miércoles, 22 de febrero de 2012
Construcción de Palo de Lluvia "cacero"
Materiales
necesarios:
-
3
tubos de cartón (de los rollosde papel de cocina o similar)
-
Palillos
finos de madera (los utilizados para servir los pinchitos de carne). Podemos utilizar
también palillos higiénicos redondos.
-
Como relleno, podemos utilizar arroz,
lentejas, pasta o cualquier tipo de semilla.
-
Cartón para las tapas.
-
Pegamento universal.
-
Para
la decoración necesitaremos Cola blanca de carpintería, tiras de papel de
periódico y pintura.
Proceso
de construcción de Palo de Lluvia:
1. Perfora
con una barrena e introduce en el tubo los palillos
- Éstos sólo
atraviesan una de las paredes
- En el
punto de unión de la madera con el cartón debemos poner una gota de pegamento
para reforzar la estructura
2. Observa
que la disposición de los palillos es similar a una escalera de caracol
- En el
interior del tubo, las varillas de madera estarán situadas de tal forma que
obstaculicen el paso de las semillas
3. Corta el
sobrante exterior de los palillos hasta dejarlos al nivel del tubo
4. Dibuja
sobre un cartón las tapas y cortalas. Pega una de ellas en la boca del tubo
5. Si
queres hacer un palo de la lluvia más largo, podes unir tantos tubos como
quieras. En este instrumento se han usado tres tubos que hemos ensamblado con
pegamento y un anillo de cartón
6. Trocea
tallarines u otro tipo de pasta
. Introduce
estos trocitos en el tubo y cerrá la boca con la otra tapadera de cartón
7. Para
probar este instrumento sólo tenes que volcar lentamente el tubo. La pasta, al
chocar entre sí y contra los palillos, sonará con un efecto muy similar a las
gotas de agua.
8. Por último, para decorar el instrumento, podes cubrirlo
con tiras de papel de periódico impregnadas de cola blanca. Dejalo secar durante
un día y pintalo a tu gusto.
Comparto este video impresionante, espero que lo disfruten
Niños africanos cantando, bailando, tocando tambores!
Fragmento de la introducción de "canciones arcaicas del norte argentino", Leda Valladares, Ricordi, 1970
[...] Si el investigador aporta sus pesquisas el maestro de escuela resulta indispensable para que un material de reliquias fogueado por los siglos, siga circulando vivo en boca de generaciones actuales y futuras. La música urbana le ofrece a la escuela un tentador repertorio polifónico no siempre al alcance de la musicalidad común; en cambio, el campo y la montaña que siempre han sido fuentes generosas de esencias musicales y poéticas, nos muestran una costumbre ejemplar, un hecho ancestral y todavía contemporáneo, ideal para iniciarse en el mundo de la expresión musical: el canto colectivo al unísono y con percusión.
En los campos de América se practica el canto rústico que calza a la perfección con la necesidad de grito que hay en el chico y con el oculto deseo del adulto de expresarse libremente. En esta empresa no necesitará llegar a las acrobacias de un solista bagualero; simplemente deberá luchar contra los frenos habituales permitiéndose el desborde y la total expansión. Deberá tener en cuenta que afronta una nueva experiencia, porque su libertad expresiva en el canto esta mucho mas trabada que la de un chico o de un campesino. Y será bueno que recuerde que si el maestro no canta, el chico tampoco lo hace o lo hace a duras penas, sin entregarse libremente a la fiesta del canto.
Estas melodía no permiten la polifonía ni el acompañamiento de instrumentos armónicos como el piano o la guitarra. Cualquier intromisión de estos elementos altera su carácter primitivo, su milenario hechizo de canto agreste, tal como lo practica América, África, y Asia.
[...] La escuela no solo debe atender a lo que pasa en las ciudades; debe rastrear nuestras sabias costumbres campesinas incorporándolas como aportes de perdurable vigencia. Libre de trabas, el canto rústico con un repertorio de reliquias argentinas, puede revitalizar a la escuela, devolverle fuerzas perdidas y hacerle vivir emociones de profunda alegría y esplendor.
Leda Valladares
En los campos de América se practica el canto rústico que calza a la perfección con la necesidad de grito que hay en el chico y con el oculto deseo del adulto de expresarse libremente. En esta empresa no necesitará llegar a las acrobacias de un solista bagualero; simplemente deberá luchar contra los frenos habituales permitiéndose el desborde y la total expansión. Deberá tener en cuenta que afronta una nueva experiencia, porque su libertad expresiva en el canto esta mucho mas trabada que la de un chico o de un campesino. Y será bueno que recuerde que si el maestro no canta, el chico tampoco lo hace o lo hace a duras penas, sin entregarse libremente a la fiesta del canto.
Estas melodía no permiten la polifonía ni el acompañamiento de instrumentos armónicos como el piano o la guitarra. Cualquier intromisión de estos elementos altera su carácter primitivo, su milenario hechizo de canto agreste, tal como lo practica América, África, y Asia.
[...] La escuela no solo debe atender a lo que pasa en las ciudades; debe rastrear nuestras sabias costumbres campesinas incorporándolas como aportes de perdurable vigencia. Libre de trabas, el canto rústico con un repertorio de reliquias argentinas, puede revitalizar a la escuela, devolverle fuerzas perdidas y hacerle vivir emociones de profunda alegría y esplendor.
Leda Valladares
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